地泽临

临临 · 上临下、君临民、临莅监守；也可泛指临事、临难、临财等面对之境。，刚刚 · 阳刚、坚正、决断词组: 刚浸而长 · 刚阳之气渐渐增长。浸浸 · 渐也，渐长或渐消。词组: 刚浸而长 · 刚阳之气渐渐增长。而而 · 刚阳之气渐渐增长。词组: 刚浸而长 · 刚阳之气渐渐增长。长长 · 刚阳之气渐渐增长。词组: 刚浸而长 · 刚阳之气渐渐增长。，说说 · 通脱、解除；与悦义待全局区分（高岛释）词组: 说而顺 · 说通悦，内兑为悦，外坤为顺；以悦顺之德临民。状态: 存疑(需人工)而而 · 说通悦，内兑为悦，外坤为顺；以悦顺之德临民。词组: 说而顺 · 说通悦，内兑为悦，外坤为顺；以悦顺之德临民。顺顺 · 顺承、柔顺；坤德之顺从承受；顺势词组: 说而顺 · 说通悦，内兑为悦，外坤为顺；以悦顺之德临民。，刚刚 · 阳刚、坚正、决断词组: 刚中而应 · 刚爻居中而与上位相应。中中 · 中正、居中得宜；可久之道的枢纽（高岛释）词组: 刚中而应 · 刚爻居中而与上位相应。而而 · 刚爻居中而与上位相应。词组: 刚中而应 · 刚爻居中而与上位相应。应应 · 刚爻居中而与上位相应。词组: 刚中而应 · 刚爻居中而与上位相应。。大大 · 广大、盛大；阳为大（高岛释）词组: 大亨以正 · 大为亨通，而以正道为本。亨亨 · 通（高岛释）词组: 大亨以正 · 大为亨通，而以正道为本。以以 · 以、与、左右相随词组: 大亨以正 · 大为亨通，而以正道为本。正正 · 大为亨通，而以正道为本。词组: 大亨以正 · 大为亨通，而以正道为本。，天天 · 此处或当作“而”，关涉髡刑；异文待审词组: 天之道 · 天道自然之理。状态: 存疑(需人工)之之 · 天道自然之理。词组: 天之道 · 天道自然之理。道道 · 天道自然之理。词组: 天之道 · 天道自然之理。也也 · 字义待补。至至 · 诚至、情意恳切而到。于于 · 字义待补八八 · 至阴长阳消之时便有凶机。词组: 八月有凶 · 至阴长阳消之时便有凶机。月月 · 至阴长阳消之时便有凶机。词组: 八月有凶 · 至阴长阳消之时便有凶机。有有 · 至阴长阳消之时便有凶机。词组: 八月有凶 · 至阴长阳消之时便有凶机。凶凶 · 凶险、不善、有灾、灾害性结局词组: 八月有凶 · 至阴长阳消之时便有凶机。，消消 · 衰消不久即将到来。词组: 消不久 · 衰消不久即将到来。不不 · 衰消不久即将到来。词组: 消不久 · 衰消不久即将到来。久久 · 衰消不久即将到来。词组: 消不久 · 衰消不久即将到来。也也 · 字义待补。

泽泽 · 地在泽上，下泽受上地所临。词组: 泽上有地 · 地在泽上，下泽受上地所临。上上 · 地在泽上，下泽受上地所临。词组: 泽上有地 · 地在泽上，下泽受上地所临。有有 · 地在泽上，下泽受上地所临。词组: 泽上有地 · 地在泽上，下泽受上地所临。地地 · 地在泽上，下泽受上地所临。词组: 泽上有地 · 地在泽上，下泽受上地所临。，临临 · 上临下、君临民、临莅监守；也可泛指临事、临难、临财等面对之境。。君君 · 有德有位、能以德政解难者词组: 君子 · 有德有位、能以德政解难者子子 · 有德有位、能以德政解难者词组: 君子 · 有德有位、能以德政解难者以以 · 以、与、左右相随教教 · 以兑悦之教化滋润民众，教化之思无穷尽。词组: 教思无穷 · 以兑悦之教化滋润民众，教化之思无穷尽。思思 · 思虑、谋虑。词组: 教思无穷 · 以兑悦之教化滋润民众，教化之思无穷尽。无无 · 以兑悦之教化滋润民众，教化之思无穷尽。词组: 教思无穷 · 以兑悦之教化滋润民众，教化之思无穷尽。穷穷 · 终极、穷尽、无路、进无可进；穷极再动则为灾词组: 教思无穷 · 以兑悦之教化滋润民众，教化之思无穷尽。，容容 · 保；宽容保聚（高岛释）词组: 容保民无疆 · 以坤顺厚载包容保养民众，其量无疆。保保 · 以坤顺厚载包容保养民众，其量无疆。词组: 容保民无疆 · 以坤顺厚载包容保养民众，其量无疆。民民 · 以坤顺厚载包容保养民众，其量无疆。词组: 容保民无疆 · 以坤顺厚载包容保养民众，其量无疆。无无 · 以坤顺厚载包容保养民众，其量无疆。词组: 容保民无疆 · 以坤顺厚载包容保养民众，其量无疆。疆疆 · 以坤顺厚载包容保养民众，其量无疆。词组: 容保民无疆 · 以坤顺厚载包容保养民众，其量无疆。。